ארכיון

תגית: משיחיות

בליל רביעי שעבר המשכנו ערן סבאג ואנוכי את שיחתנו על התנועה הפרנקיסטית, מקורותיה והשתלשלותה. החלק הראשון של התכנית עסק בעיקר בהתפתחויות בתוך השבתאות שהובילו למהלך הניהיליסטי הרדיקלי של התנועה. ובעיקר על השינוי המגולם בקרב הדונמה, השבתאים המתאסלמים מסלוניקי, ובתיאוריות המיסטיות של ברוכיה, המנהיג המיסתורי של אחת הכיתה הקיצונית ביותר מביניהם, ואחת הדמויות המדוברות ביותר, והמקוללות ביותר, בקרב הממסד הרבני האורתודוסי במאה ה-18. דנו בחלק מהתפיסות המיסטיות שבאמצעותן התאפשר הזיהוי של המשיחים השבתאים השונים עם האלוהות עצמה, וכן במהלך הפרנקיסטי החותר לעבור בין הדתות על מנת לרסק את כולן מבפנים.

החלק השני של התכנית עסק בגל האירועים שבין התנועה הפרנקיסטית ליהדות הרבנית. במה שאני מגדיר כ"מציצנות הרבנית", ובדרכה לארגן את חומרי החקירה והווידויים כחלק בהסדרה של החברה כ"נורמטיבית" לנוכח מגוון של סטיות. ובעיקר בהתפתחויות שהוליכו לחרם הקשה כנגד התנועה הפרנקיסטית ולרדיפתה, להתערבות של שלטונות הכנסייה, לוויכוחי הדת בין הפרנקיסטים והרבנים, בקמיניץ ובלבוב, ולעלילת הדם שרקחו הפרנקיסטים כנגד היהדות הרבנית, כנקמה על רדיפתם בידיה.

התנועה הפרנקיסטית ב' – חיים של אחרים

jacob-frank-c1726-1791-granger

יעקב פרנק

ביום רביעי בלילה שוחחתי עם ערן סבאג על מקורותיה של התנועה הפרנקיסטית ועל קרקע צמיחתה בפודוליה שבפולין. על קשריה עם צמיחת החסידות ועם היהדות הרבנית. על האופי הכפול של המשיחיות השבתאית, שבמרכזה ניצב – למן התאסלמותו של שבתאי צבי – מיתוס של המרת דת. ובפרט על אישיותו ואופיו האניגמטי והניהיליסטי של מנהיג התנועה הפרנקיסטית, יעקב פרנק. עוד שוחחנו על זהויות כפולות ואלמנטים סכיזואידיים המאפיינים את העידן המודרני ועל נושאים נוספים.
התנועה הפרנקיסטית – חיים של אחרים

שפת אמת ולשון זהורית - עמדין, יעקב בן צבי (יעב

ביום רביעי שעבר שוחחתי עם חברי ערן סבאג על הרב יעקב עמדן – גדול הלוחמים בשבתאות ואחת הדמויות הרבניות המרתקות במאה ה-18. המחצית הראשונה של השיחה נסבה על אופיים של המאות ה-17 וה-18 והיחסים בין השבתאות, מתנגדיה, והצורות הסובלימטיביות של היהדות שנולדו כתוצאה ממאבקים האלה. דנו באופייה של השבתאות ובבשורה שהיא הביאה, בשינוי בתפיסת הזמן עם כניסתו של העידן החדש והנגאל אל תוך ההיסטוריה, בירידתה של התנועה למחתרת ויצירתם של התאים השבתאיים החתרניים במאה ה-18. במחצית השניה של התכנית דנו בדמותו של עמדן, בתפיסת היהדות הפוריטנית המזוקקת שהוא ביקש לקדם, בתפיסה האלכימית של ההיסטוריה כתהליך של טיהור הסיגים והזוהמות הפושים בחברה היהודית, והפקתה כזהב טהור ומזוקק. במאבקיו כנגד השבתאות, ובעיקר כנגד הרב השבתאי הסמוי יהונתן אייבשיץ, רב הקהילות המאוחדות אה"ו (אלטונה, המבורג, ואנסבק) בגרמניה. וכן במגמות השונות שעמדן קידם – אורתודוקסיה וחרדיות, לצד חילון ובורגנות, מגמות שלפי שיטתי אינן סותרות בשלבים אלה, אלה הינן תוצרים של שלבי היתוך היסטוריים משותפים.

הרב יעקב עמדן – חיים של אחרים