לנין, 4 חלקים – שיחות בגלי צה"ל בתכנית חיים של אחרים

בשבועות האחרונים קיימנו ערן סבאג ואנוכי מספר תכניות שהוקדשו ללנין – התאורטיקן החשוב ומחולל המהפכה הבולשביקית. התכניות הקדימו את הערב הנפלא שנערך, במסגרת חיים של אחרים, בתאטרון יפו, ושהוקדש למאה שנה למהפכה. הן חתרו באופן שיטתי להצגה מאוזנת, חסרת התלהמות, של ההגות, הכלכלה והפוליטיקה הרוסית והבינלאומית בתקופת שלפני המהפכה ולאחריה, כבסיס להכרת הכוחות שפעלו בה.

במסגרת התכניות הצגנו בקצרה את היסודות הנרודניקים, התאורטיים והטרוריסטיים מן המאה התשע עשרה, שהקדימו את התבססות המרקסיזם ברוסיה, ואת הביקורת המרקסיסטית על הנרודניקים; את תפיסותיו של פלכנוב, מאבות המרקסיזם הרוסי, ומי שהשפיע על לנין, והפך ליריבו; את המצע התאורטי של ההגות הלניניסטית, בעיקר למן מסתו של לנין 'מה לעשות' משנת 1902; את שלילת ה'סטיכיות' – קרי, בהקשר זה, התפיסה שההתפתחות המהפכנית תתחולל מאליה בשלבים, ותחת זאת את החתירה לביסוס פרקטיקה מהפכנית באופן מיידי; את מסתו של לנין, מהחשובות שבכתביו, 'האימפריאליזם כשלב האחרון של הקפיטליזם', שנכתבה סמוך למהפכה ויצאה לאחריה, שניתחה את מצב השווקים בכלכלות הקפיטליסטיות במפנה המאות כרקע למלחמת העולם הראשונה ולדינמיקות של התפשטויות אימפריאליסטיות; וכן אזכורים וציטוטים של טקסטים שיצאו בתקופת מלחמת האזרחים ולאחריה.

במקביל עסקנו במושג המזוהה עם לנין יותר מכל, של מפלגת האוונגרד (קבוצה של מהפכנים מקצועיים ומחויבים, שאמורה לקחת את המושכות ולחולל את הדינמיקה המהפכנית), תפיסה שעל בסיסה התחוללה הסטייה העיקרית של הלניניזם מן האורתודוקסיה המרקסיסטית, תוך כדי החלה הולכת וגוברת של מבנים אוטוריטריים, שבפועל הכחידו את תצורותיו את הסוציאליזם האוטופי הקלאסי; עוד עסקנו בפרשנות הלניניסטית למושגים המרקסיסטיים של 'הדיקטטורה של הפרולטריון' ו'המהפכה המתמדת'; במדיניותו הפוליטית והכלכלית של לנין, האופורטוניסטית בשלביה הידועים, המיוסדת על ניתוח הלכי הרוח הציבוריים בדרך לביסוס המהפכה; בשינויים במדיניות הכלכלית, למן הקומוניזם המלחמתי (שכלל הלאמה וניכוס טוטלי של הרכוש הפרטי), דרך הנ.א.פ. – המדיניות הכלכלית החדשה (שכללה חזרה מתונה לעקרונות שוק בחסות המדינה), והגבולות שהיא הציבה לצמיחה הכלכלית, ועד למהפכה התעשייתית הכפויה, והטראומטית, שעברה רוסיה בתקופה שלאחר לנין.

דגש ניתן הן לסיטואציה הרוסית הייחודית, המבוססת על כלכלה אגררית ברובה, שמנקודת מבט מרקסיסטית לא הייתה אמורה לאפשר מהפכה קומוניסטית, אלא לכל היותר כניצוץ שיצית את המהפכה העיקרית – בגרמניה; וכן למורכבות הרבה של הסיטואציה הגלובלית, שבמהלכה התגבשה ברית המועצות לנוכח מכלול של לחצים מצד המעצמות, כולל התערבות צבאית, בידוד, ועידוד של יצירת כיסים לאומיים כחומת מגן כנגד התפשטות סובייטית – למן מהפכת אוקטובר ועד מלחמת העולם השנייה. כמו כן הצגנו את מדיניות התכנון הסובייטית, ותוצאותיה הרות האסון, לצד הישגיה השונים.

התכניות, לצד הערב, כך דווח לי, יצרו תסיסה ברשת החברתית, שכללה הצגות חוזרות ונשנות של נראטיבים חד צדדיים, מגויסים ושגורים לגמרי על המהפכה הסובייטית, כולל האשמות שהתכניות מגבות רצח המונים (למשל תקופת הרעב בשלהי מלחמת האזרחים, הנעוצה בשרשרת של גורמים). אין קץ לדברי רוח. מתברר שלמעלה מרבע מאה לאחר סיום המלחמה הקרה, הקונפליקטים הזהותיים והדימויים שביסודה חיים וקיימים ומעוררים יצרים רדומים. טוב שכך, וטוב לעורר דיון ציבורי ביסודות המחשבתיים, הפוליטיים, הצבאיים והכלכליים של המאה העשרים, שעד היום שולטים בחיינו.

לנין, חלק א

לנין, חלק ב

לנין, חלק ג

לנין, חלק ד

מודעות פרסומת

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת גוגל פלוס

אתה מגיב באמצעות חשבון Google+ שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

מתחבר ל-%s

%d בלוגרים אהבו את זה: